هفت کشور

Seven Countries

پس از پدید آمدن تارنمای خردگان، بسیاری از نوشتارهای این تارنگار به خردگان واگذار شد

واپسین به روز رسانی
جشن های باستانی امرداد ماه
فرستنده : مجید خالقیان - ساعت ۱٠:٢٩ ‎ب.ظ روز یکشنبه ٤ امرداد ۱۳٩٤

روزهای ارزشمند گاهشماری امرداد ماه و یک روز تلخ

** روزهای ارزشمند گاهشماری امرداد ماه و یک روز تلخ **

۷ امرداد (۳ امرداد): جشن امردادگان

۸ امرداد: بزرگداشت سهروردی

۱۰ امرداد: جشن چله تابستان

۱۴ امرداد: صدور فرمان مشروطیت

[۱۸] امرداد: جشن بامی خواره

۲۸ امرداد: کودتای ۲۸ امرداد


درباره این روزها بخوانید:

روزهای ارزشمند گاهشماری امرداد ماه و یک روز تلخ


comment نظرات ( )
واپسین به روز رسانی
راز ماندگاری جشن‌ها
فرستنده : مجید خالقیان - ساعت ۱۱:٠٤ ‎ق.ظ روز سه‌شنبه ٢۳ دی ۱۳٩۳

با گذشت هزاران سال از زندگی مردمان ایران‌زمین، با آمدن و رفتن پادشاهان و سلسله‌های گوناگون، تغییرات و تحولات آیینی و دینی، یورش های بیگانگان و... آیین گرامیداشت بسیاری از جـشن‌های ایرانی -هرچند با تغییرات و تحولات- زنده است. به راستی چه چیزی باعث ماندگاری این جشن‌های کهن می‌شود؟!


 ادامه را در خِرَدگان بخوانید:

راز ماندگاری جشن‌ها


comment نظرات ( )
واپسین به روز رسانی
آیا خورشید ومهر یکسان هستند؟!
فرستنده : مجید خالقیان - ساعت ۸:٠٧ ‎ب.ظ روز پنجشنبه ۳٠ آذر ۱۳٩۱

گرچه امروز، واژگان «مهر» و «خورشید» به جای یکدیگر به کار می روند؛ اما به نظر می رسد مفهوم «مهر» بسیار فرا تر از «خورشید» است. مهر به معنای محبت می باشد و در طول تاریخ در قالب های گوناگون و با روش های ویژه ستایش شده است.

فریدون جنیدی – که آگاه به زبان های باستانی ایران است – درباره ی مهر می گوید:« بسیاری از محققان مهر و خورشید را یکی می دانند اما واقعا چنین نیست زیرا که اگر این دو یکی بودند، خورشید روز را جدا از مهر روز نمی آوردند.» (لازم به ذکر است که هر کدام از روزهای ماه در گاهشماری ایرانی، یک نام ویژه دارد.)

از طرفی خورشید و مهر بی ارتباط به یکدیگر نیستند. چنین می نماید که خورشید نمادی از مهر بوده است؛ از همین رو میوه هایی مانند انار و هندوانه نماد شب یلدا هستند زیرا با رنگ سرخ و شکل دایره ای یاد آور خورشید می باشند. اما باید بپذیریم که در طول تاریخ این امکان وجود داشته که مهر و خورشید یکسان تصور شوند اما با بررسی بیشتر در می یابیم که «مهر» مفهومی فرا تر از «خورشید» داشته است.

میوه هایی مانند انار و هندوانه نماد شب یلدا هستند زیرا با رنگ سرخ و شکل دایره ای یاد آور خورشید می باشند


comment نظرات ( )
واپسین به روز رسانی
زایش مهر
فرستنده : مجید خالقیان - ساعت ٥:٥٩ ‎ب.ظ روز چهارشنبه ٢٩ آذر ۱۳٩۱

پاییز را می توان فصل «مهر» دانست. روزهای نخستین این فصل زیبا همراه با جشن مهرگان است و جالب آنکه پایان این فصل هم با «مهر» در ارتباط می باشد.  واژه یلدا به معنای زایش، زادروز و تولد است و می توان این شب را جشن زایش «مهر» دانست. هرچند درباره ی شب یلدا تعبیر های گوناگونی بیان می شود اما از گفته ها بر می آید که این شب با مهر و مهربانی پیوند تنگاتنگ دارد.

یلدا و مراسمی که در نخستین شب زمستان و بلند ترین شب سال برپا می کنند سابقه ای بسیار دراز دارد. گذشتگان ما مشاهده می کردند که در بعضی ایام و فصول، روزها بسیار بلند می شود. به همان نسبت بلندی، از  روشنی و نور خورشید بیشتر استفاده می کردند و می نگریستند که شب ها کوتاه است. کم کم این اعتقاد برایشان پیدا شد که نور و تاریکی مرتب در نبرد و کشمکش هستند، گاه خورشید و فروغ چیره شده و ساعات بیشتری در پرتو خود مردم را نیرومند نگاه می دارد و گاه مقهور تاریکی واقع شده و ساعات کمتری با فروغ و تابش فیض می رساند. در طول سال، در یافتند که کوتاه ترین روزها، آخرین روز پاییز، یعنی روز سی ام آذر و بلند ترین شب ها، شب اول زمستان، یعنی نخستین شب دی ماه است، اما بلافاصله پس از این بلندترین شب سال، از آغاز دی،  روزها به تدریج بلند تر و شب ها کوتاه تر می شوند. شاید همین موارد باعث پیشرفت اخترشناسی و ایجاد یک گاهشماری دقیق در ایران شد.


با سپاس از «گاهشماری و جشن‌های ایران باستان، هاشم رضی»


comment نظرات ( )
واپسین به روز رسانی
جشن آب پاشونک
فرستنده : مجید خالقیان - ساعت ٤:٥٦ ‎ب.ظ روز دوشنبه ٥ تیر ۱۳٩۱

جشن بسیار با مزه ای در میان نیاکان ما رایج بوده است.

در این روز مردم به دلیل یاد بود یک روز به خصوصی به یکدیگر آب می پاشیدند و اینگونه شادی خود را ابراز می کردند.

درباره ی فلسفه ی این روز شاید بتوان به روایت زیر اطمینان کرد :

در زمان فیروز جد انوشیروان چند سالی باران نیامد و مردم در خشک سالی بودند. فیروز به آتشکده ی پارس رفت و دعا کرد در این روز باران زیاد آمد، از آن روز به بعد در میان ایرانیان رسم بود که به یاد آمدن باران به هم آب می پاشیدند.

برخی از پژوهش گران معتقدند این روز در اول تیر ماه قرار داشته است.

ابوریحان بیرونی در مبحث مربوط به جشن تیرگان (۱۳ تیر ماه) از چنین رسمی یاد می کند. او پس از روایت داستانی از کیخسرو به رسم آب بازی در کنار دریای مازندران اشاره می کند:

چون کیخسرو از جنگ با افراسیاب برگشت در این روز به ناحیه ساوه عبور نمود و به کوهی که به ساوه مشرف است بالا رفت و تنها خود او بدون هیچ یک از لشگریان به چشمه ای وارد شد و فرشته را دید و فی الفور مدهوش شد.

ولی این کار با رسیدن بیژن پسر گودرز مصادف شد و قدری از آب چشمه بر روی کیخسرو ریخت و او را به سنگی تکیه داد و گفت ای پادشاه ماندیش و قریه لعین را در آنجا ساخته و نام آن را ماندیش گذاردند و کم کم تخفیف یافت و اندیش شد و رسم اغتسال و شست و شوی به این آب و دیگر آبهای عیون باقی و پایدار ماند از را تبرک و اهل آمل در این روز به دریای خزر می روند و همه روز را آب بازی می کنند.

باید توجه داشت که شخصیت کیخسرو در افسانه های ما شباهت عجیبی به کوروش بزرگ دارد.

برای دانش بیشتر بنگرید به: کوروش بزرگ در شاهنامه فردوسی

 

مطمئنا این روایت ها بی ارتباط با مراسم آب پاشونک نیست. شاید بتوان گفت آب پاشونک یکی از آیین های گرامی داشت جشن تیرگان هم بوده است. این احتمال وجود دارد که این جشن ها در میان برخی از اقوام به طور جدا برگزار می شده است و در میان برخی دیگر آب پاشونک یکی از آیین های تیرگان بوده است. همچنین بعید نیست که گذر ایام باعث ایجاد آمیختگی در روایت های مربوط به تیرگان و آب پاشونک شده باشد.


در هفتم مرداد ماه سال ١٣٩٠ چنین مراسمی در پارک آب و آتش تهران برگزار شد که با مخالفت شدید حکومتی همراه بود.


ادامه مطلب...
comment نظرات ( )
واپسین به روز رسانی
اصول جشن های ایرانی و تاریخ های متفاوت برای گرامی داشت جشن ها
فرستنده : مجید خالقیان - ساعت ۱۱:٤٤ ‎ب.ظ روز چهارشنبه ۳ خرداد ۱۳٩۱

در گاهشماری ایرانی هر روز ماه نام خاصی دارد. (روز نخست: اورمزد، روز دوم: بهمن، روز سوم: اردیبهشت و...)

بنگرید به: نام روز های ماه در گاهشماری ایرانی

چیزی مانند نام روزهای هفته که امروز رایج است اما برای روزهای ماه. بسیاری از جشن های ایرانی هم بر اساس این گاهشماری گرامی داشته می شوند.

با توجه به نام ماه ها، در هر ماهی که نام روز برابر نام ماه شود؛ جشن ویژه ی آن ماه برگزار می شود. برای مثال روز دوم(بهمن روز) از بهمن ماه، جشن بهمنگان و روز نهم (آذر روز) از آذر ماه جشن آذرگان است.

اما ممکن است با تاریخ های متفاوتی برای گرامی داشت جشن های ایرانی برخورد کرده باشید. این بدان جهت است که در تقویم امروزی، شش ماه اول سال، ۳۱ روز دارد اما به عقیده برخی از پژوهشگران در گاهشماری باستانی، هر ماه ۳۰ روز داشته است و در پایان سال پنج یا شش روز ویژه داشتند.

به عبارت دیگر چون در گاهشماری کنونی ۶ ماه اول سال ٣١ روز دارند، برای همسان شدن روزهای گاهشماری کنونی با روزهای گاهشماری باستان تاریخ هایی بر خلاف روال اشاره شده برای جشن ها در نظر می گیرند که البته شاید این موضوع کمی از زیبایی زمان گرامی داشت جشن ها بکاهد.

به نظر بسیاری از کارشناسان و ایران شناسان، بسیار زیباست که  وقتی تیر روز(روز سیزدهم) از تیرماه فرا برسد؛ جشن تیرگان را گرامی بداریم و با این روش به تمام دانشمندان و بزرگانی که در طول تاریخ به گاهشماری ایرانی پرداختند احترام خواهیم گذاشت. اما برخی از هم میهنان ما معمولا با توجه به هماهنگی با گاهشماری باستان این جشن ها را گرامی می دارند. برای مثال تیرگان را در روز دهم(که بر اساس گاهشماری کنونی آبان روز می شود) از تیر ماه برگزار می کنند.

البته در برخی اوقات،  گرامیداشت جشن ها با توجه به گاهشماری باستان، بسیار مفید واقع می شود و امکان دارد برگزاری برخی از جشن ها -مانند اسپندگان(سپندارمذگان)- بر اساس گاهشماری باستان (یعنی در ۲۹ بهمن) جا افتاده تر باشد.


comment نظرات ( )
واپسین به روز رسانی
جشن گرما (ارغاسوان)
فرستنده : مجید خالقیان - ساعت ٩:٥٦ ‎ب.ظ روز دوشنبه ۱ خرداد ۱۳٩۱

روز نخست از خرداد ماه را جشن گرما و یا جشن ارغاسوان (اریجاسوان) می دانند. این جشن که یکی از جشن های کهن خوارزمی است؛ به احتمال قوی پیوند عمیقی با زراعت و کشاورزی داشته است.

درباره جشن گرما اطلاعات زیادی در دست نیست. ابوریحان بیرونی این جشن را یک جشن خوارزمی می داند. در آثار الباقیه ی بیرونی روز اول از ماه «هروداد» خوارزمی، که معادل با ماه «خرداد» ایرانی است؛ جشن اریجاسوان نامیده شده است. خرداد به معنای کمال و رسایی است و یکی از هفت امشاسپندان می باشد.

بیرونی درباره ماه «هروداد» می گوید:

روز اول آن «اریجاسوان» نام دارد و این روز پیش از اسلام هنگام شدت گرما بود و از اینجاست که گفته اند در اصل «اریجهاس چوزان» بوده و ترجمه اش این است که به زودی از لباس بیرون می شوند یعنی هنگام آن می رسد که برهنه گردند ولی در زمان ما با وقت زراعت کنجد و دیگر چیزهایی که با آن کاشته می شود موافق شده لهذا این عید را در موقع این زراعت می دانند.

بیرونی. مترجم: اکبر داناسرشت. ترجمه آثارالباقیه عن القرون الخالیه. تهران: کتابخانه خیام به شرکت مترجم. چاپخانه شرکت طبع کتاب، ١٣٢١ ، ص ۲۷۰

 

برداشتی که می توان از این گفته ها داشت این است که به دلیل رسیدن گرما، جشن هایی برگزار می شد و مردم خود را برای رویارویی با گرما آماده می کردند. در همین دوران است که کشاورزی و زراعت به اوج خود می رسد و کاشت و زراعت همراه با جشن هایی انجام می گرفت.


ادامه مطلب...
comment نظرات ( )
واپسین به روز رسانی
اردیبهشتگان
فرستنده : مجید خالقیان - ساعت ۱٠:٠٦ ‎ق.ظ روز یکشنبه ۳ اردیبهشت ۱۳٩۱

درگاهشماری ایرانی هر روز از ماه نام ویژه ای دارد و روز سوم هر ماه اردیبهشت نام داشته است. در هر ماهی که نام روز همانند ماه شود، جشن ویژه آن ماه برگزار می شود، بنابراین روز سوم(اردیبهشت روز) از اردیبهشت ماه، جشن اردیبهشتگان است.


 ادامه را در خِرَدگان بخوانید:

روزهای ارزشمند و جشن‌های باستانی اردیبهشت ماه


comment نظرات ( )
واپسین به روز رسانی
روز شادباش نویسی (روز امید)
فرستنده : مجید خالقیان - ساعت ٧:۱٥ ‎ب.ظ روز شنبه ٥ فروردین ۱۳٩۱

آیین بسیار زیبایی برای جشن های نوروزی از دوران کهن بجا مانده است. به نظر می آید ایرانیان در روز شادباش نویسی (ششم فروردین)، آرزوها و خواسته های نیک خود را برای دیگران می نوشتند و به دست آنها می سپردند. این آیین به شکل های دیگر، هنوز هم در میان مردم ما جا دارد.

در گاهشماری ایرانی روز ششم هر ماه، خرداد روز نام دارد. خرداد روز از فروردین ماه (روز ششم فروردین)، یکی از روزهای مهم در گاهشماری ایرانی است.

ششم فروردین ماه به نام های «روز شادباش نویسی»، «روز امید» یا روز «نوروز بزرگ» خوانده می شود و از روزهای خجسته ی ایرانیان است.


ادامه مطلب...
comment نظرات ( )
واپسین به روز رسانی
جشن بهمنگان (بهمنجه)
فرستنده : مجید خالقیان - ساعت ۱٢:۳۱ ‎ب.ظ روز دوشنبه ۳ بهمن ۱۳٩٠

بهمن روز از بهمن ماه برابر با دوم بهمن ماه ، مصادف با جشن بزرگی است که در طول تاریخ مورد توجه ایرانیان بوده است .

بهمن یکی از هفت امشاسپند است . به طور کلی نام ها و معنی بهمن به این شرح است :

 

نام اوستایی : وهومنَنگه

نام پهلوی : وهومن

نام فارسی : بهمن

معنی : اندیشه نیک

 


ادامه مطلب...
comment نظرات ( )
واپسین به روز رسانی
چهارمین جشن دیگان
فرستنده : مجید خالقیان - ساعت ۱٠:٠٧ ‎ب.ظ روز پنجشنبه ٢٢ دی ۱۳٩٠

 دی به دین روز

آتورپات مانسپندان ( یکی از بزرگ ترین روحانیان زردشتی دوران ساسانیان و سال های سال سمت موبدان موبد با او بوده است ، از او دو رساله به خط پهلوی بر جای مانده است .) در باره ی دی به دین روز می گوید : « دی به دین روز هر کار که خواهی کردن ، بکن و زن به خانه آور و موی و ناخن ویرای و جامک پوش.»

 


ادامه مطلب...
comment نظرات ( )
واپسین به روز رسانی
جشن درفش ها (درامزینان)
فرستنده : مجید خالقیان - ساعت ٦:٢٥ ‎ب.ظ روز جمعه ۱٦ دی ۱۳٩٠

مهر روز از دی ماه برابر با 16 دی در گاهشماری ایرانی

جشنی به نام «درامزینان» یا «کاکتل» یا «کاکثل» در متون ایرانی که جشنی بسیار کهن و اسطوره ای و ناشناخته است که نام های گوناگون آن ارتباط با «درفش کاویان» و «گاو کتل» یا «گاو درفش» را نشان می دهد.

درفش کاویانی


ادامه مطلب...
comment نظرات ( )
واپسین به روز رسانی
سومین جشن دیگان - جشن تبیکان
فرستنده : مجید خالقیان - ساعت ٩:٤۸ ‎ب.ظ روز پنجشنبه ۱٥ دی ۱۳٩٠

جشن تبیکان 

دی به مهر روز از دی ماه برابر با 15 دی در گاهشماری ایرانی.

جشنی همراه با ساخت تندیس ها و پیکره هایی به شکل انسان با گل یا خمیر که در پشت بام ها قرار می دادند و گاه آن ها را می سوزاندند.
در باور مردم این کار برای از بین بردن موجودات آزار رسان بوده است.
در برخی متون از این جشن به نام «تبیکان» یا «بتیکان» نام برده شده است که به احتمال شکل تغییر یافته ی «دیبگان» است.


همچنین در بامداد این روز سیب خورده و نرگس می بوییدند و با فرا رسیدن شامگاه سنبل بر آتش می نهادند و بر این باور داشتند که با این کار سراسر سال را آسوده و دور از فقر و خشکسالی خواهند بود.


ادامه مطلب...
comment نظرات ( )
واپسین به روز رسانی
دومین جشن دیگان
فرستنده : مجید خالقیان - ساعت ۱۱:۱٥ ‎ق.ظ روز پنجشنبه ۸ دی ۱۳٩٠

 دی به آذر روز

آتورپات مانسپندان ( یکی از بزرگ ترین روحانیان زردشتی دوران ساسانیان و سال های سال سمت موبدان موبد با او بوده است ، از او دو رساله به خط پهلوی بر جای مانده است .) در باره ی دی به آذر روز می گوید : « دی به آذر روز به شستشوی سر و پیرایش موی و ناخن بپردازد .»


ادامه مطلب...
comment نظرات ( )
واپسین به روز رسانی
خرم روز (نخستین جشن دیگان)
فرستنده : مجید خالقیان - ساعت ٧:٢٤ ‎ب.ظ روز پنجشنبه ۱ دی ۱۳٩٠

از روز های ارزشمند گذشته های دور که یادگارهایی از آن به جا مانده است می توان به «خرم روز»  اشاره کرد. نخستین روز دی ماه، شاید به دلیل گرامی داشت صفات خداوند، جشنی در میان ایرانیان روزگاران کهن با نام «خرم روز» رواج داشته است. جالب آنکه از برخی روایات بر می آید که در این روز برابری و برادری مورد توجه بوده است.


ادامه مطلب...
comment نظرات ( )
واپسین به روز رسانی
جشن آذرگان
فرستنده : مجید خالقیان - ساعت ۱:۱٥ ‎ق.ظ روز جمعه ۱٠ آذر ۱۳٩۱

مطالعه درباره روزگار پیشین، فواید بسیار زیادی دارد. یکی از فواید آن، آراستن و آبادانی امروز ماست. ایده هایی که از داشته های پیشین این بوم بدست می آید را می توان همچون نهال جوانی در خاک فرهنگ امروز کاشت.

شاید آنچه جشن آذرگان به یاد ما می آورد این است که همچون آتش رو به بالا پیش رویم و از جنب و جوش برای پیشرفت دست بر نداریم.


ادامه مطلب...
comment نظرات ( )
واپسین به روز رسانی
جشن آبانگان
فرستنده : مجید خالقیان - ساعت ٦:٢٧ ‎ب.ظ روز سه‌شنبه ۱٠ آبان ۱۳٩٠

روز دهم آبان ، آبان روز نام دارد که نام آب و فرشته آب است . آب که آبان جمع آن است ، در اوستا و پهلوی آپ و در سانسکریت آپه و در پارسی هخامنشی آپی می باشد.

این عنصر مانند عناصر اصلی دیگر (آتش و خاک و هوا) در آئین قدیم مقدس است و آلودن آن گناه می باشد و برای هر یک، از آنها فرشته مخصوصی تعیین شده است. به گواهی اوستا و نامه های دینی پهلوی، ایرانیان آخشیج های چهارگانه را که اساس اولیه حیات است می ستودند و اکنون هم زرتشتیان آنها را پاک می دانند و مانند سابق به نام فرشته ای هر یک از آنها را می ستاسند. در فقره یک و دو کرده هشت هفتن یشت بزرگ می گوید: «به سرچشمه آب درود می فرستیم، به گذرهای آب درود می فرستیم، به کوههایی که از بالای آنها آب جاری است درود می فرستیم، به دریاچه ها و استخر ها درود می فرستیم.»


ادامه مطلب...
comment نظرات ( )
واپسین به روز رسانی
جشن مهرگان، جشن مهرورزی
فرستنده : مجید خالقیان - ساعت ٩:۱٥ ‎ب.ظ روز جمعه ۱٤ مهر ۱۳٩۱

مهر روز(روز شانزدهم) مهر ماه، جشن بزرگ مهرگان از جشن های باستانی ایرانی است و به گفته برخی از پژوهشگران این جشن تا بیست و دوم مهر ماه ادامه داشته است.

جشن مهرگان مانند نوروز در هر دوره ای متناسب با اندیشه ها و آیین های همان دوره در میان مردم رایج بوده و گرامی داشته می شده است. از همین رو گفته ها، روایت ها و نظریه های زیادی درباره فلسفه آن وجود دارد.

آن چیزی که درباره این جشن می توان گفت، پیوند آن با مهرورزی و عهد و پیمان است.

همانطور که طبع زیبا دوست آدمی حاضر نبوده است نوروز را که جشن طبیعت است فراموش کند، مهرگان هم به واسطه ی مفاهیم انسانی اش هزاران سال در میان مردم جای داشته است. هر انسانی با هر آیین و فرهنگی، مهر ورزی را  می پسندد و شاید از همین رو این جشن از ابتدا در میان ایرانیان جای داشته و سپس با آمدن آیین های زرتشتی و اسلام اهمیت خود را حفظ کرده است.


ادامه مطلب...
comment نظرات ( )
واپسین به روز رسانی
نوروز، یادگار جمشید
فرستنده : مجید خالقیان - ساعت ۸:٠٧ ‎ب.ظ روز جمعه ٥ فروردین ۱۳٩٠

چنین جشن فرخ از آن روزگار

بمانده است از آن خسروان یادگار

با توجه به کهن بودن جشن نوروز و دگرگونی ها در آیین برگزاری آن، درباره ی پیدایش این جشن باستانی گفته ها و افسانه ها و روایات گوناگون بیان شده است. پایان آفرینش، بازگشت فَروهر گذشتگان به زمین و ... از مواردی است که درباره انگیزه ایرانیان باستان از برگزاری این جشن بیان می شود.

اما بسیار مشهور است که این جشن به دوره جمشید ارتباط دارد. باید توجه داشت که برخی از پژوهشگران جمشید را یک شخص خاص نمی دانند بلکه یکی از دوره های تاریخی می دانند.


 ادامه را بخوانید:

نوروز، یادگار جمشید


comment نظرات ( )
واپسین به روز رسانی
جشن سده
فرستنده : مجید خالقیان - ساعت ٥:۳۸ ‎ب.ظ روز یکشنبه ٩ بهمن ۱۳٩٠

بسیار زیباست است که گفتار و کردار نیک را در شادمانی های خویش به یاد آوریم و با دیدگاه نیک به هستی، تلاش کنیم تا خود را بهبود بخشیم .

شاید جشن سده برای نیاکان ما زمانی بوده است تا در سالروز پیدایش آتش، دیدگاه های نیک خویش را درباره ی آتش به یادآورند.

جشن سده، این یادگار کهن گرامی و شاد باد

 


ادامه مطلب...
comment نظرات ( )
واپسین به روز رسانی
افسانه شب یلدا
فرستنده : مجید خالقیان - ساعت ٥:۳٠ ‎ب.ظ روز چهارشنبه ٢٩ آذر ۱۳٩۱

دلدادگی ماه و خورشید به یکدیگر ...

ماه که آوازه ی زیبایی و درخشنگی خورشید را شنیده است دلداده ی خورشید می شود و دوست دارد برای یک بار هم شده خورشید را ببیند؛ اما از اقبال بد همیشه خواب می ماند و این باعث ناکامی وی می شود. اما برای این کار تدبیری می اندیشد و از ستاره ای که همیشه کنار ماه است می خواهد که هنگام آمدن خورشید، وی را بیدار کند تا بتواند معشوقش را ببیند...


ادامه مطلب...
comment نظرات ( )
واپسین به روز رسانی
یلدا در نگاهی کوتاه
فرستنده : مجید خالقیان - ساعت ٧:٠۱ ‎ب.ظ روز پنجشنبه ۱ دی ۱۳٩٠

 

یلداتون یلدایی باد 


ادامه مطلب...
comment نظرات ( )
واپسین به روز رسانی
نام روز های ماه در گاهشماری ایرانی
فرستنده : مجید خالقیان - ساعت ٢:٤٤ ‎ب.ظ روز دوشنبه ٢۱ تیر ۱۳۸٩

در گاهشماری ایرانی، هر روز ماه نام خاصی دارد. برای مثال به روز دوم از هر ماه، بهمن روز می گویند و روز شانزدهم هر ماه را مهر روز می نامند.

همه ی جشن های باستانی بر اساس این نام ها ثبت شده اند و به نظر می رسد اساس گاهشاری باستان بر اساس نام روز های ماه بوده است.


ادامه مطلب...
comment نظرات ( )
واپسین به روز رسانی
جشن خردادگان
فرستنده : مجید خالقیان - ساعت ۱٠:٢٦ ‎ب.ظ روز جمعه ٥ خرداد ۱۳٩۱

این نوشتار ابتدا در تاریخ  ۵ خرداد ١٣٨٩ انتشار یافت و در تاریخ ۵ خرداد ١٣٩١ به روز رسانی شد 


در گاهشماری ایرانی روز ششم هر ماه خرداد روز نام دارد.

برای دیدن نام روزها در گاهشماری ایرانی بنگرید به: نام روز های ماه در گاهشماری ایرانی

 

جشن خردادگان در خرداد روز (روز ششم) از خرداد ماه است و به هئوروتات (خورداد) تعلق دارد که نماینده ی کمال و رسایی می باشد.

خرداد یکی از صفات آفریدگار و آفرینش ایزدی است و نهایت هر چیز رسیدن به وصال اوست. سوسن، گل ویژه خرداد است.


ادامه مطلب...
comment نظرات ( )
واپسین به روز رسانی
جشن فروردینگان
فرستنده : مجید خالقیان - ساعت ٦:٢٧ ‎ب.ظ روز شنبه ۱٩ فروردین ۱۳٩۱

این نوشتار ابتدا در تاریخ  ١٨ فروردین ١٣٨٩ انتشار یافت و در تاریخ ١٩ فروردین ١٣٩١ به روز رسانی شد 


این جشن یکی از جشن های به جا مانده از دوران کهن می باشد که هنوز در بین زرتشتیان ایران از ارزش فراوانی برخوردار است. این جشن متعلق به درگذشتگان و اموات است.

درگاهشماری ایرانی هر روز از ماه نام ویژه ای دارد و روز نوزدهم هر ماه فروردین نام داشته است.

برای دیدن نام روزها در گاهشماری ایرانی بنگرید به: نام روز های ماه در گاهشماری ایرانی


در هر ماهی که نام روز همانند ماه شود جشن ویژه آن ماه برگزار می شود، بنابراین روز نوزدهم(فروردین روز) از فروردین ماه، جشن فروردینگان است. این جشن همانطوری که از نامش پیداست در پیوند با فروهر می باشد.


ادامه مطلب...
comment نظرات ( )
واپسین به روز رسانی
سیزده به در، پس از دوازده روز به یاد دوازده ماه
فرستنده : مجید خالقیان - ساعت ۱٢:٠٩ ‎ق.ظ روز سه‌شنبه ۱۳ فروردین ۱۳٩٢

بدون شک هر شروعی پایانی دارد. شاید مهم ترین اثری که جشن «سیزده به در» می گذارد پایان دادن به رسمی بودن شادی های نوروز باشد. چه زیباست که این روز را در طبیعت زیبا بگذرانیم و از زیبایی های طبیعت بهره ببریم همانطور که نوروز را به خاطر تازه شدن طبیعت جشن می گیریم.

روز سیزدهم فروردین یکی از روزهای شاد برای ایرانیان محسوب می شود و هر ساله اوقات زیبایی را برای آنها رقم می زند. درباره ی این جشن گفته های زیادی بیان می شود و روایات و افسانه های دلکشی نقل شده است.


ادامه مطلب...
comment نظرات ( )
واپسین به روز رسانی
نوروز جاویدان
فرستنده : مجید خالقیان - ساعت ۱٢:٤٠ ‎ب.ظ روز پنجشنبه ٢٧ اسفند ۱۳۸۸

بدون شک دانستنی درباره ی نوروز و این جشن بزرگ بسیار است و شاید بی پایان. این آیین از هزاران سال پیش در این مرز و بوم گرامی داشته می شده – تا جایی که بسیاری این آیین را کهن ترین جشن این سرزمین می دانند - و امروز هم با شکوه فراوان برگزار می شود.


ادامه مطلب...
comment نظرات ( )
واپسین به روز رسانی
جشن چهارشنبه سوری
فرستنده : مجید خالقیان - ساعت ۱۱:٤٧ ‎ب.ظ روز دوشنبه ٢۸ اسفند ۱۳٩۱


ایرانیان باستان دیدگاهی نیک درباره ی آتش داشتند و به نظر می رسد با جشن هایی مانند جشن سوری به استقبال نوروز که یکی از نیک ترین و بهترین آیین هاست می رفتند. ایشان با روشن کردن آتش بالای بام خود، نوعی پیروزی نور را بر تاریکی به نمایش می گذاشتند.

اما بدبختانه امروز از این جشن نیک جز نامی زشت باقی نمانده و با خرافات آمیخته شده است. عجیب آنکه این روز ها این جشن ایرانی با ابزاری که بیشتر ساخت کشور چین هستند برگزار می شود!!!

در ادامه به توضیحاتی درباره ی این جشن در ایران باستان و همچنین بررسی فلسفه ی آتش در دین زرتشتی می پردازیم.


ادامه مطلب...
comment نظرات ( )
واپسین به روز رسانی
روز های عشق، اسپندگان و ولنتاین
فرستنده : مجید خالقیان - ساعت ۱٢:٥۱ ‎ب.ظ روز چهارشنبه ٢ اسفند ۱۳٩۱

شاید برای ما ایرانیان تأسف آور باشد که فقط چند جشن باستانی ایرانی به گوشمان خورده است آن هم به واسطه جشن های بیگانگان مانند ولنتاین.

این روزها در بسیاری از نقاط جهان، ولنتاین به عنوان «روز عشق» شناخته می شود و ریشه ی آن را از روم باستان می دانند. اما در فرهنگ های گوناگون روزهای اینچنین وجود دارد و شاید پیشینه ی آنها از ولنتاین هم بیشتر باشد.

در فرهنگ ایرانی، جشن مهرگان برای گرامیداشت مهرورزی، عهد و پیمان وجود دارد اما ایرانیان روزی هم برای گرامی داشت فروتنی و تقدس بانوان جشن می گرفتند و مردان برای مهرورزی به همسران و معشوقگان خود در این روز به آنها هدیه می دادند.

اسپندگان (سپندارمذگان) نام این روز بزرگ بوده است.

عجیب آنکه اگر روزهای باستان را با تقویم امروزی تطبیق دهیم، تنها چند روز فاصله بین ولنتاین و اسپندگان وجود دارد.


ادامه مطلب...
comment نظرات ( )
واپسین به روز رسانی
خزان جشن
فرستنده : مجید خالقیان - ساعت ۱٠:۳٤ ‎ق.ظ روز سه‌شنبه ۸ شهریور ۱۳٩٠

دی به آذر روز از شهریورماه برابر با ٨ شهریور در گاهشماری ایرانی همزمان هست با یک جشن باستانی دیگر به نام «خزان جشن»


comment نظرات ( )
واپسین به روز رسانی
جشن شهریورگان
فرستنده : مجید خالقیان - ساعت ۱۱:۳۱ ‎ب.ظ روز جمعه ۳ شهریور ۱۳٩۱

شهریورگان جشن ویژه بینوایان است و گویا ایرانیان یاری کردن به بینوایان را نوعی شادی می دانستند.

در گاهشماری ایرانی روز چهارم هر ماه شهریور روز نام دارد.

برای دیدن نام روزها در گاهشماری ایرانی بنگرید به: نام روز های ماه در گاهشماری ایرانی

 

جشن شهریورگان در شهریور روز (روز چهارم) از شهریور ماه است و به امشاسپند شهریور تعلق دارد که مظهر سلطنت آسمانی و قدرت رحمانی است.

چهارم شهریور را زادروز داراب نیز دانسته اند که برخی این روز را به کوروش بزرگ مرتبط می دانند. 

برای دانش بیشتر بنگرید به: زادروز کوروش بزرگ، هفتم آبان یا چهارم شهریور؟!


ادامه مطلب...
comment نظرات ( )
واپسین به روز رسانی
جشن فغدیه (جشن خنکی هوا)
فرستنده : مجید خالقیان - ساعت ۱۱:۱۳ ‎ب.ظ روز چهارشنبه ۱ شهریور ۱۳٩۱

جشن خنکی هوا آدمی را آگاه می کند که کم کم هوا رو به خنکی می رود و پاییز با زیبایی های دیگری در راه است.

جشن خنکی هوا شاد باد


ادامه مطلب...
comment نظرات ( )
واپسین به روز رسانی
جشن چله تابستان
فرستنده : مجید خالقیان - ساعت ۳:۳٩ ‎ب.ظ روز سه‌شنبه ۱٠ امرداد ۱۳٩۱


 ادامه را بخوانید:

جشن چله تابستان


comment نظرات ( )
واپسین به روز رسانی
جشن امردادگان
فرستنده : مجید خالقیان - ساعت ٦:٠۱ ‎ب.ظ روز شنبه ٧ امرداد ۱۳٩۱


 ادامه را بخوانید:

روزهای ارزشمند گاهشماری امرداد ماه


comment نظرات ( )
واپسین به روز رسانی
جشن تیرگان
فرستنده : مجید خالقیان - ساعت ۱:٠۱ ‎ب.ظ روز پنجشنبه ۱۳ تیر ۱۳٩٢

تیرگان جشنی بسیار فرخنده است که داستان دلکشی دارد و راهنمای سودمندی از دانش آسمان ها می باشد. جدا از این ها این روز روزیست که آرش کمانگیر ایران را رها ساخت و نامش را در داستان های شکوهمند این سرزمین به جای گذاشت.

تیرگان شاید نمودار آن باشد که در فرهنگ ایرانی «سیزده» بسیار فرخنده است. سیزدهم هر ماه تیر روز نامیده می شود و جشن بزرگ تیرگان، در تیر روز از تیر ماه (سیزدهم تیر ماه) جای دارد.


ادامه مطلب...
comment نظرات ( )
واپسین به روز رسانی
جشن نیلوفر
فرستنده : مجید خالقیان - ساعت ۸:۳۱ ‎ب.ظ روز پنجشنبه ۸ تیر ۱۳٩۱

ایرانیان باستان نیلوفر را بسیار گرامی می داشتند. همانطور که از آثار باستانی بدست آمده از تمدن با شکوه ایران باستان از جمله تخت جمشید، به این نماد زیبا بسیار بر می خوریم.

نیلوفر می تواند نماد خلوص و پاکی باشد چرا که در میان گند زار ها و نا پاکی ها، بسیار پاک و زیبا رشد می کند و  جالب آنکه با این رشد شگفت انگیز اطراف خود را نیز زیبا می کند. بدون شک کاوه ها و آرش ها و کوروش ها هم در طول تاریخ این سرزمین، چنین کردند.

خرداد روز(روز ششم) از تیرماه، جشنی است به نام «نیلوفر» و شاید به مناسبت شکوفا شدن گل های نیلوفر در آغازین روزهای تابستان باشد.



ادامه مطلب...
comment نظرات ( )
واپسین به روز رسانی

نوشتارهای ما را می دزدند و هیچ مرجعی پاسخ گو نیست

دزدهای فضای مجازی

کانال رسمی خردگان